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《白鹿原》中的朱先生

公司每年都會組織一些有意義而且有意思的活動，幾年下來些形成了一些模式，如愛祖國、愛生活、愛美食的活動；愛祖國、愛生活、愛攝影的活動。很感謝公司領導楊總，在百忙之中，還為我們員工組織這些活動，讓我們在工作中不要忘記觀察美好的生活，不要忘記生活中的點點滴滴，懂得欣賞，懂得感恩。

今年的主題是愛祖國、愛生活、愛讀書。寫這篇讀后感的時候已經是11月25日了。隆冬不到臘月，北京進入六十一年來最冷的冬天（有待考證）中最冷的一天（目前已知的）。想想還蠻有意義的，外面刮著風，天寒地凍，我在家里吹著空調，思索這一年來都看了那些書？總結一下，我今年很不爭氣，回頭看看身后的書架，數了數今年看過的書。這些”架上哲人”不免有些命運相同：錢穆的《國史大綱》沒看完就被供奉起來；辜鴻銘的《論中國人的精神》還在寫字臺上半攤著等著我。看完的書基本都是如《日出》、《果殼中的宇宙》等不著調的、似懂非懂得書籍。

哎！蹙眉、閉暇、思索。。。幾個過去讀過的書中的人物，在腦中有浮現了出來。對，就寫他—-朱先生，關中大儒，我一直敬佩的偶像。朱先生這個人物是陳忠實先生小說《白鹿原》中的一個人物。在《白鹿原》這部小說中，白鹿是貫穿始終的精靈，它不僅僅是祥瑞的化身，更是人神一體的精靈，神性僅是其外殼，內核則是人性中的善良與正義。無疑，陳忠實先生運用了象征的手法將白鹿所代表的美好、希望與興盛融為一種無形的精神。我一直認為朱先生是書中所說的白鹿。（有的人認為是白嘉軒的三女兒白玲）。但不管怎么說朱先生在《白鹿原》里是一個十分重要的人物，這部小說我至今看了不下5遍。前些年，某嫖娼導演將這部小說搬上了熒幕，我是這部小說的忠粉，特地花了50大元去電影院觀看了這部電影，在忍受導演夫人（當時還不是）各種挑逗和賣弄后，發現這部電影竟然把朱先生這個人物角色給刪除了。真是，是可忍孰不可忍，觀影后，我立刻畫了幾個圈圈詛咒一下這個電影導演，對于這部電影的評價，借用了某夏威夷吉他大師話來評價“native，too young too simple ”。

題目扯遠了，還是說一下我敬佩的朱先生吧。作為清末最后的舉人和大儒，朱先生和白鹿在神性上是一脈相通的。作為儒家思想的代言人，朱先生自身就帶有“仁、義、禮、智、信”的美德，作為白鹿原上唯一的舉人，他有職責開辦白鹿原上第一所書院--白鹿書院，聘請徐秀才傳道授業，并保持桃李不言的謙和；作為關中大儒，他做到了文化傳承，他撰寫縣志不虛美，不隱惡；作為道德模范，朱先生用大仁大義去感化教育，動亂中的民眾，讓白嘉軒蒙上耕讀人家的牌匾后，帶領鄉黨們，杜絕煙毒。在我看來陳忠實創筆下的朱先生的身上就帶有一種圣人的風度，幾乎完美。他，博學多才，深明大義，他，清高儒雅；一身正氣；他國憂民，洞察時世，對內戰時，他親自涉險解決清末代表方巡撫和革命地方武裝張總督沖突，挽救黎民，免遭水火涂炭。對待外國侵略，他知道鹿兆海去抗擊日本侵略者時，給鹿兆海師長寫下了“砥柱人間是此峰”的條幅，給鹿兆海寫下了“白鹿精魂”的橫幅，并咬破中指，按上血印。還吟誦：“王師北定中原日，捷報勿忘告先生哦！”。在出門相送鹿兆海時，朱先生冷冷地說：“回來時給我帶一樣念物：一撮倭寇的毛發，要你親手打死的倭寇一撮毛發。”當知道了鹿兆海戰死后，朱先生執意為他的學子守靈。當安排了鹿兆海的葬禮后，朱先生決定投筆從戎，與其余的幾位老先生發表了抗擊倭寇的宣言，第二天出版的《三秦日報》的頭版顯著位置上刊登了《白鹿原八君子抗戰宣言》。當他知道鹿兆海是內戰而死時，朱先生悲哀地仰起頭來：“天哪！天哪！......我再也不問你啥了，我聽夠了！我明天早晨就回我的白鹿原，我等著倭寇把我殺死好了......”；在生活中，他熟讀《易經》，能卜會卦，從未有失，幫助鄰里，尋牛找鴨。他具有歷史目光，又具有哲人思維, 國共合作破裂后，被家人從國民黨手中營救出的共產黨鹿兆鵬，請朱先生卜算一下國共兩黨未來的結局如何？朱先生說：“我觀‘三民主義’和‘共產主義’大同小異，一家主張‘天下為公’，一家主張‘天下為共’，既然兩家都以救國扶民為宗旨，合起來不就是‘天下為公共’嗎？為啥合不到一塊反倒弄得自相戕殺？公字和共字之爭不過是想獨立字典，賣蕎面和賣饸饹的爭斗也無非是為獨占集市！既如此，我就不太注重‘結局’了……；朱先生不僅是歷史的觀察者，同時也是歷史的評定者，在儒家的思想體系中，“仁義”是做人的根本。朱先生就是恪守著“仁義”的原則，踐行著仁義的內蘊。他給自己的孩子起名為“懷仁”、“懷義”，意味著將仁義代代流傳下去 ，充分表現了儒家的道德觀、社會觀和人生觀。

但是，陳忠實先生并沒有把朱先生過于神話，朱先生急了也是罵人的。比如，在縣志編纂工作已接近尾聲，但經費的拮據使朱先生一籌莫展。已經換了幾茬的縣領導都對縣志不感興趣。朱先生竟然忍不住撂出一句粗話來：“辦正經事要倆錢比毬上割筋還難！”難得啊，不為私，只為公，一代大儒，竟然為了全縣百姓的事，像想市井潑皮一樣罵街。另外一處體現了朱先生的兒女情長，朱先生在彌留之際，躺在白朱氏的膝上，叫了一聲媽。我覺得這一聲媽飽含了很多情感在里面，是這么多年對辛勤持家的妻子感謝，是彌留之際對于朝夕相處老伴兒的戀戀不舍以及對自己母親的思念。

朱先生這個人物，給我了很多教育和啟發，他的行為甚至成為我辦事的原則和準則。雖然他是小說里虛構的人物，但是我依然把他當成我的老師。記得高爾基曾經說：“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師”，我信這一點；記得高爾基曾經又說：“每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了”，我相信這沒錯；記得高爾基曾經還說：“熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。”我完全認同！

對于這樣大量的粘貼復制的高爾基名言名句，不免有被人懷疑我在湊字數，而且不知道為啥也腦中浮現了一個黑臉大白牙的形象對我說：“海燕啊可長點心吧，銀（人）說你抄襲呢！”我想，如果真的是抄襲也不能叫抄襲，我們文人一般都把這個叫做引用，我引用上面的這些話只是想說，這些話在我小時候確實對我起了不少幫助，讀過的一些書，書中的人物的行為，在指引著我，成為我模仿的對象。多讀書，還是有好處的，但是要像朱先生一樣，會讀書，不能死讀書，這樣才能成為一代大儒。反之，就是書生意氣，文人相輕。書生意氣可以誤國，文印相輕則引起黨爭，這些都前車之鑒。在我看來這些所謂的書生和文人都是死讀書，書呆子的代表，不能成為儒生，更沒有儒家精神。

最后我想用朱先生自己的詩和他關門弟子黑娃（鹿兆謙）為他寫的挽聯來評價這個人物吧。

朱先生的詩:

踏破白云千萬重，

仰天池上水溶溶。

橫空大氣排山去，

砥柱人間是此峰。

黑娃（鹿兆謙）的挽聯：

“自信平生無愧事,死后方敢面青天”。

業務二部 劉歡