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《故宮100》觀后感

我是2003年來到北京的，北京是一座有著三千多年歷史的古都，而在北京最具代表的就是故宮了，在民國之前，最神秘且最沒有記憶的地方也當(dāng)屬故宮。

為什么說這里沒有記憶呢？因?yàn)槟菚r(shí)，這里還叫皇宮，這里的記憶屬于皇帝。而我到現(xiàn)在為止，因不同的緣起，已經(jīng)進(jìn)入故宮不下20次了。我有很多關(guān)于故宮的記憶碎片，比如5歲那年夏天，午后好熱，媽媽把我放在故宮的紅色長木椅上讓我美美的睡了一覺，我記著那長長的紅椅和媽媽年輕的面容；

高二那年爸爸為了讓我長見識(shí)，又帶我來了一次故宮，為了省錢，爸爸蹲在午門五鳳樓背面的紅墻根底下等了我?guī)讉€(gè)小時(shí)，我記著高大的紅墻和爸爸蹲著的身影；

大一，我和宿舍新認(rèn)識(shí)的外地同學(xué)又一次來到故宮，那是冬日里的一個(gè)晴天，我們青澀的在內(nèi)金水橋上擺著僵硬的POSE照相，我記著我和同學(xué)臉上無盡純潔的笑容；

后來各種同學(xué)親戚來的多了，我有段時(shí)間都覺得故宮好無趣啊，記憶中充斥著紅墻黃瓦的房子，五湖四海的陌生面孔以及各種導(dǎo)游口中差不多的講解內(nèi)容。

而直到我看了《故宮100》這部100集的紀(jì)錄片，我才覺得原來在科學(xué)時(shí)代還沒到來之前，我們的歷史、文化、建筑、美術(shù)、宗教是多么的璀璨繁茂，而集大成所造就出來的故宮是那么的引人入勝，那么的浩瀚廣博，那么的精美絕倫，像是大地上長出來的天空之城。

就先說說故宮的名字紫禁城吧，紫是古人心目中的王者之星，紫薇來自天上；禁是權(quán)力，來自于人也施之于人；城是這一片連綿殿宇在大地上的輝煌建設(shè)。

紫禁城的結(jié)構(gòu)來源于中國民間的庭院，家人住在一起，圍上院墻，世世代代開枝散葉，形成了家族。而皇家所住的庭院則稱為宮廷，這里把國家的信仰和秩序納入其中，讓帝王的生活成為權(quán)力的展示和倫理的示范。

紫禁城中軸線的開端，也就是這里最大的門，它的造型與鳳凰有關(guān)，這里曾接受萬人的跪拜，它開啟了宮城的冷峻與威嚴(yán)，它就是紫禁城正式的大門——午門。

正午的太陽總是出現(xiàn)在正南方向，所以南門叫午門，坐北朝南的是天子，所以正南方向的午門就是紫禁城里最尊貴的大門。午門的形制，好像中國古代木制結(jié)構(gòu)中一個(gè)關(guān)鍵的連接部件——榫卯。方位上至陽位置的午門卻采用了帶著陰性意向的凹形形制。這其中充滿古代中國哲學(xué)的意味。榫卯與他的外部空間形成的凹凸結(jié)構(gòu)，指向陰陽和諧，標(biāo)明有界與無形其實(shí)相對(duì)存在，印證和象征中國人對(duì)天地人關(guān)系的理解，有容乃大，是它的氣魄。

《周禮》中規(guī)定南門稱為稚門，稚也叫朱雀，是傳說中一種火紅的神鳥，午門凹字臺(tái)墩上五座屋脊微翹的樓閣，形似五只展翅大鳥，朱雀到底是怎樣確實(shí)沒人知道，倒是鳳凰好像近一些，所以民間往往稱這里叫做五鳳樓。

紫禁城中的玉帶天河——金水河，它的河水來自北京西北的玉泉山，山上的河水由北向南，一路變換著名字流入京師。

河水的源頭在西邊，西方屬金，金生麗水，金水河的名字便由此得來。午門北側(cè)的叫內(nèi)金水河，河上架有五座橋，從空中看或者從東側(cè)的文華殿門外看，就可以看到內(nèi)金水河這一段像是一把拉滿的弓，而五座金水橋，則像是搭在弓上的五支箭，分別代表了仁義禮智信五種精神法則，而箭的方向是從皇宮內(nèi)向午門外分散發(fā)射狀，代表著讓天下人接收來自家國中心的理想傳遞。

紫禁城屋檐四角上有很多吉祥瑞獸，不同屋檐上坐著的瑞獸數(shù)量不同，而全中國屋檐角上瑞獸最多的當(dāng)屬太和殿。

太和殿上一共有十一個(gè)，第一個(gè)是人像，從第二個(gè)開始就都是角獸了。

第一個(gè)大家叫它真人或仙人，是齊閔王的化身，齊閔王曾經(jīng)作戰(zhàn)失敗，走投無路時(shí)，被飛來的鳳凰所救，它安坐于屋脊首位，代表會(huì)帶來絕處逢生的好運(yùn)。第二個(gè)是龍，是天下動(dòng)物的領(lǐng)袖，能在水里游弋，也可在云中飛翔，還可在陸地上行走。第三個(gè)是鳳，是百鳥之王，代表著天下太平。第四個(gè)是獅子，是萬獸之王，也是威武的護(hù)法神。第五個(gè)是天馬，日行千里，可追風(fēng)逐日。第六個(gè)是海馬，代表忠勇智慧，通天入海。第七個(gè)是押魚，能祈雨，還能滅火防災(zāi)。第八個(gè)是狻猊，驍勇善戰(zhàn)。

第九個(gè)是獬豸，是忠誠和正義的化身。第十個(gè)是斗牛，擅長吞云吐霧，能逢兇化吉。第十一個(gè)只在太和殿上出現(xiàn)過，大家不知道它叫什么名字，看它是角獸的第十只，所以叫它行十，清代人說它是猴子，其實(shí)他有翅膀且手拿金剛杵，會(huì)降魔，是傳說中雷震子的化身，因?qū)m殿均為木制結(jié)構(gòu)，它也是防雷的希望。在中國最重要的大殿上擺放了如此多的吉祥瑞獸，它們分別代表了關(guān)懷，氣魄，正直，勇猛，吉祥，聰慧，靈敏，威武，高貴，尊貴，堅(jiān)忍，在它們身上寄托著風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安的愿望。

看過《故宮100》紀(jì)錄片后，還有很多很多有趣的事情會(huì)知道。

比如紫禁城中獅子的形制有何不同，龍生的九子在紫禁城哪些位置？

天安門外的華表和午門里華表上坐著望天犼為什么一個(gè)朝里一個(gè)朝外？

太和殿、中和殿和保和殿為什么坐在須彌座上，且從天空看須彌座是個(gè)大大的“土”字。

最后借用紀(jì)錄片中的一段話作為感受和結(jié)尾：“在這明清的城里，我們生活中那些被稱為歷史的東西可以被真實(shí)的觸摸，走進(jìn)這座城，不論是有心還是無意，都會(huì)留下與這座城彼此映照的影像，成為它記憶中一部分，紫禁城是一面鏡子，天空、大地、記憶、未來，所有的地方，所有的時(shí)空，所有有形的生命都刻在這一刻的印章中被喚醒。”

  業(yè)務(wù)五部  王鑫國